Від рокерів до байкерів — фотографії Москви кінця 80-х.

Пропонуємо до вашої уваги фотографії з проекту «Мототур довжиною в життя». Усі фотографії знято німецькою журналісткою Петрою Галл на рубежі 1980–1990 років, прокоментував їхній куратор проекту Міша Бастер.





До кінця 1980-х років, коли вже відгриміли зіткнення між рокерами та люберами — про них писала навіть New York Times, — на вулиці Арбата хтось тільки не повилазив.



У тому числі з'явилися кришнаїти, які своїм безглуздим зовнішнім виглядом і бубнежкою набридали оточуючим не менше, ніж моторокерські банди.

Танці біля кафе «Маргарита» на Патріарших, яке дивним чином працює досі.

Патрики у 1980-і і так були досить просунутим місцем, але відколи туди переселився Валера Лисенка (Їжачок) з «Містера Твістера», стало асоціюватися з рокабілі-тусовкою. Багато зробив для цього зображений на фото Маврикій Слєпньов — онук папанинця та син балерини, який хвацько танцював на концертах «містерів». А потім він захворів на мотоцикл і виробляв коліна, вже роз'їжджаючи підземним переходом Пушкінської площі. Ми цей перехід називали «трубою».



Типова арбатська картина перебудовних часів, що збереглася й досі. Такі столи з вождями-матрьошками та іншою кітчухою з кінця 1980-х гніздилися поряд з натовпом вуличних художників. Причому це було ніби фасадом, бо там точилася жвава торгівля дефіцитом: іноземними речами, журналами, вінілом.



Шеремуха, він же Шарик: аеропорт Шереметьєво-2 був традиційним місцем нічної прощі рокерських колон, що стартували або з задвірок МХАТу, або з Лужніков. Метою візитів було і себе показати, і іноземців налякати. Плюс обов'язково відвідати тамтешнє кафе.

Маршрут в аеропорт часто пролягав через Бадаєвський пивний завод і вранці закінчувався на виході з ресторану готелю «Москва». Там, заплативши 1 нар. 50 коп., мотоциклісти виносили зі шведського столу шоломи, доверху набиті їжею.



До появи спеціальних підрозділів з вилову рокерів даішники на мотоциклах викликали у хуліганів відвертий сміх. Вони не могли наздогнати мотоциклістів, їздили ніяково, та й виглядали, скажімо так, куди менш модно, ніж мотогаішники в шоломах і крагах 1960-х. Естетика провисала у роки по багатьох напрямах.



Задвірки МХАТ ім. Горького — місце, що стало популярним 1987-го, коли місцеві модні хлопці сіли на мотоцикли та створили відокремлену тусовку. На відміну від концертно-рокерських об'єднань, що культивували хеві-метал, вона, як би протиставляючись, віддавала перевагу стилю рокабілі та надихалася фільмом «Вулиці у вогні».



У 1987 році Петра Гал познайомилася в Москві з Хірургом (Олександр Залдастанов - засновник мотоклубу «Нічні вовки»), Едом (Едуард Ратніков - президент концертного агентства T.C.I., на фото зліва), Русом (Руслан Тюрін - засновник мотоклубу Black Aces, на фото) андерграунду, помер у 2012 році). Вона одразу потрапила до епіцентру рокерського руху.

По цій картинці видно, що прикид Еда і Руса поєднує в собі естетику лондонських стрітрейсерів 1960-х і уривчасті уявлення про мотобанди Америки 1950-х. Хлопці хотіли виглядати крутіше за всіх, як у кіно та на обкладинках іноземних журналів.



Ратніков в ніч пельмені. Це незабутні заклади, які разом із шашличками та бутербродними проходили під загальним терміном «стояки». Вночі тут скуштували рокери та таксисти, вдень — службовці та приїжджі.



Ще одна фотографія із «стоячки». В одну з таких, на вулиці Герцена, практикантом влаштувався арбатський любер Шмель, який шукав міфічних фашистів, але замість них знайшов нас, панків, і підгодовував пельменями безкоштовно. Після розпаду СРСР Шміль був перейменований на Пельменя і, не знайшовши фашистів, став ним сам, приєднавшись до якихось чорносотенців на початку 1990-х років.



Нічний центр Москви кінця 1980-х років, знятий під час якогось чергового мототури із заїздами на вулицю Горького за гарячим, щойно привезеним із заводу хлібом у Пилипівську булочну.

Зараз така безлюдна занурена у темряву Москва з кривими вуличками збереглася вкрай локально. Разом зі змішаним запахом мокрого асфальту та бульварних тополь, з дивними перехожими, оскільки всі не дивні відрубувалися перед черговим трудовим подвигом, її можна назвати «Москва та».



Біля цієї пам'ятки на Калузькій площі вперше з'явилися скейтери на початку 1980-х років — на ризьких «рулах» та підмосковних дошках. Через 10 років після потужної рок-хвилі перебудови тема знову повернулася, але в іншій моді. Широкі штани — труби та піраміди, важкі черевики та балахони проносилися на тлі тих же застиглих у камені радянських ідолів.



Саша Хірург морально принижує любера, що випадково зустрівся, на Гарматі.

Настав переломний для рок-руху момент, коли різко посилилися гоніння на все неформальне та з'явилися любери. Це був збірний рух під егідою підмосковного культуризму у Люберцях. Бодібілдери їздили до Москви і раніше, але відвертим соціальним пресингом не займалися. А от ті, хто косив під люберів, практикували дрібний гоп-стоп на повну силу, за що й бували отоврені.

Саша в цьому процесі грав важливу роль, але, незважаючи на те, що зіткнення люберів і рокерів обросли легендами, частіше такі зустрічі закінчувалися перепалками та комічними номерами.



Нічний виїзд мотохуліганів навесні 1989 року. Такими зграями у дусі фільму «Божевільний Макс» вони носилися пустельними вулицями міста, попередньо знявши глушники зі своїх «яв», «чезетів», а іноді й «дніпров» з «уралами». У масі своїй московські рокери були звичайними хлопцями, яких більш просунуті називали «грецьки». До 1988 року рух став настільки масовим і галасливим, що у СРСР про них почали знімати кінострашилки на кшталт «Аварія — дочка мента».



На контраст до попередньої готики: тут екзальтація в «Лужниках» 1989 року — на Фестивалі світу. Незважаючи на наступний масштабніший фестиваль «Монстри року» 1991 року, Фестиваль світу згадується як пік 1980-х. Такої атмосфери не було навіть на перших місцевих концертах Uriah Heep та Pink Floyd. До Москви привезли топових зірок, включаючи Оззі Осборна, і чомусь поставили на одну сцену з ними московських ньювейверів із пулу Стаса Наміна.



Це, мабуть, 1992-й. Важко встановити, оскільки у 1990-ті рокерська тема остаточно змінилася байкерською з важкими мотоциклами, довгими вилками та першими байк-клубами. На фотографії – Таня (Єремєєва. – Прим. ред.), подруга засновника одного з перших мотооб'єднань «Сossacs» Олега, він же Кім Ір Сен (Олег Гоч. – Прим. ред.). На початку 1990-х йому вдалося з'їздити за кордон і привезти більш-менш сучасні «харлеї».



Кінець 1980-х, Галерея — як називали Гостиний Двір стиляги, що тусувалися там. Обшарпаний, списаний графіті готично-декадентський шматок московського ампіру, наповнений легендами про підвали КДБ. У ті роки абсолютно пустельний куточок Москви, в якому зловісна тиша руйнувалася лише якимось глухим ритмічним звуком від агрегату, що працював на подвір'ї Гостинки.



Петра Гал — автор цих фотографій, кореспондент агентства «Зебра», мотофотограф, яка брала активну участь у феміністському русі початку 1990-х у Німеччині. Її альбом готується до виходу у видавництві "Фотопро Преміум".